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优发官网首页_静隐庐主徐戎艺术随笔之五:心灵的素色


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优发网页版手机版_徐戎书法乃至水墨画,东方特有的黑白艺术,即素色,呈现出大千世界的谜样玄妙之境界。毕加索,一位天才艺术家,西方现代派绘画的主要代表。他说道,如果他出生于在中国,他会成一名画家,但一定会沦为一名书法家。

一墨或值得注意一线,就能浸泡万象的浅玄之境,具备某种“神魔附体”般的通灵与无法解释。天才的毕加索或许看懂了这一点,中国书法的玄妙在于不能识别的汉字迹象明晰是生命的外化。它的表现力、震撼力,打破时空,打破边界。

西方风景画刻画的一般来说是某个特定时空的对象,比如毕加索的《睡莲》。而中国山水画则受时空的容许,画卷里的山水可以延绵万里山河,春夏秋冬在画卷里同时呈现出。

20多年前,我接到一个六千年前的远古陶罐,南方早期新石器时代。珍藏它的理由是陶罐的腰身上有一圈宽宽的黑色线条,类似于现在的墨汁绘制,经过六千年的历史年轮,依然明晰轮廓。每次搬去,我都把它供于醒目的书架上,让谜样的气息充满着书房。

这件远古作品,用于的绘画语言,与六千年后的现代中国书画,具有如此相似的关联,好像六千年的书画史,鬼打墙似的由新石器时代抵达,并转了六千年,又返回了原点。此作品有典雅图形的线条造型。六千年后,我们谈论中国水墨画的展现出技法,最基本的要素:正巧是这么两个字“笔”和“墨”。“笔”就是写划而出有的线痕,“墨”用水调和的黑色。

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笔墨者,迹也。手迹、心迹、天人感应器之迹也。“白”与“红”的对话变动构成的各层梯度,可谓了汉文化在美学上的最基本的倾向:对“素”的,本色的固守。

无独有偶,我居住于在5000年的良渚文化遗址上,我们的先祖自由选择黑色的同时,他们也抱住地攥着白色——那块通透无瑕的美“玉”。依然是黑白的艺术世界。它是最本质的、最全然的“素色”。否可以这样解读,我们这个汉民族的最初基因中,就被种下了对素色的青睐。

上下六千年,这一黑、一红的基因,将镎着一个怎样的世界?六千年后的今天,我的血液里一定还流有这一白一白这样的基因,否则我自小至今,根本沒有所画过彩色的画。我天生俱来不讨厌彩色,对黑白的世界有缘,是因为自小觉知黑白里本有色彩,黑白里住着宁静的天神。连我的小孩小善来也从不用,老师强制过,幼儿园依然唯有他用铅笔描着彩色的画。

有一次,他对我说道:“我要用三种颜色,白、白、红,决不多用其他,白色是底色,黑色回应我的大千世界。”他的幼小世界里也只有黑白素色。见素抱朴,返朴归真。

墨分五色,妙造大自然。这心灵的素色,我仍然坚决固守!仍然。2019年12月7日作品喜爱:录:徐戎概述:徐戎,号静隐庐主,知名艺术家,书画评论家、鉴藏家,人文学者。

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浙江大学EDP教育文传不会专家委员会副主任。20岁时改信一代高僧、不推倒单大师桂仑禅师,后改信疏远敏公上师。

其书法作品极具禅意,格高骨明,意境文采,真气弥布,风格独现。所不作人物、山水、花鸟,合为天真,格调高古、禅意盎然。赵朴初、陈传席、毛昭晰、王伯敏教授等对其都有较高的评价。

自1996年始,陈传席教授曾数次为徐戎编写评论文章公开发表,评价曰:“徐戎以意笔出有之,意高而有法,渐入‘清空’一境,空灵神韵,极具‘进禅降生’之感觉。贵在绝佳”。陈丹青先生曾对其作品评论甚低并题字赠言赠书数册。2014年,徐戎被当前最权威的“AAC艺术中国·年度影响力”票选为“AAC艺术中国(2014)仔细观察报告之艺术家”。

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